宇宙萬象，千變?nèi)f化。金木水火土，是中國古代先祖確認的構(gòu)成世界的基本要素。“五行”原指五種自然物質(zhì)材料，后世學(xué)者學(xué)術(shù)研究下成為了一個完整的五行系統(tǒng)：世界上的一切事物都由這五類基本物質(zhì)經(jīng)過運動變化而生成。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法。

八卦，是陰陽、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上。

易經(jīng)是漢族傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。

已故禪意畫大師蔡豐名博士留給人間珍貴的墨寶，他用線條與色彩將天地法理慢慢詮釋。

蔡豐名博士生前是國際易經(jīng)學(xué)院著名學(xué)者，在他從商從藝的生涯中親身體會到道法自然的普遍真理。

蔡豐名博士生前簡介：

蔡豐名：美國藝術(shù)文學(xué)士、國際企管碩士、藝術(shù)博士、俄羅斯對外貿(mào)易科學(xué)院名譽博士教授、禪易齋詩書畫院院長、人民文藝家協(xié)會臺灣會長、中華易經(jīng)學(xué)院研究所所長、中華政大企經(jīng)管理協(xié)會暨臺灣高階管理全球經(jīng)貿(mào)協(xié)會資深理事長、(臺灣)中國名藝術(shù)協(xié)會副理事長、中華文聯(lián)協(xié)會副會長、深圳書畫藝術(shù)學(xué)院教授、山東泰山藝術(shù)館名譽館長及香港藝術(shù)家聯(lián)合會及香港美術(shù)家協(xié)會副主席、世界漢語文學(xué)作家協(xié)會臺灣主席、中國翰林書畫院臺灣院長等相關(guān)職務(wù)。

有臺灣之光美譽蔡豐名博士教授多年來以畫傳誼，謙沖為懷，聯(lián)合國世界和平大使。

他的名字出現(xiàn)在數(shù)十部藝術(shù)專輯里，諸如大匠之門、世界藝術(shù)家中國專號、中國傳世名作藏與鑑賞、當(dāng)代藝術(shù)品投資與鑑賞、人民需要的藝術(shù)家，雄踞中國藝壇的書畫家、中國文化行走近大家、走向世界的華人藝術(shù)大師、時代中國人藝術(shù)名家等鉅著入編其作品并為專輯封面人物。

多年來，藝術(shù)家蔡豐名教授在傳統(tǒng)的繪畫技法的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，探索彩墨山水畫及抽象畫藝術(shù)創(chuàng)作，并從立體思維、多方位、多角度、多層次、多色調(diào)、進行探索與創(chuàng)作結(jié)合多技法、多味、多變通、創(chuàng)作出多情趣的彩墨新韻佳作，在兩岸拍場屢創(chuàng)佳績，畫價節(jié)節(jié)高升。

泰國國王蒲美蓬、重慶三峽博物館、宋慶齡基金會海內(nèi)外博物館、美術(shù)館及企業(yè)家典藏蔡豐名教授作品，且獲編多數(shù)著名藝術(shù)專輯的封面人物、經(jīng)PAA2008資質(zhì)認證國家一級書畫師、國家一級工藝美術(shù)師、國家一級繪畫美術(shù)師。

2024年3月12日，筆者中國翰林書畫院秘書長劉珺女士有幸參加百位八十歲以上書畫大佬藝術(shù)展，身邊坐著的恰是蔡豐名博士的生前好友洪啟義老師。當(dāng)提及蔡豐名博士，他一再惋惜蔡博士走的太突然，眼淚不禁流淌下來。

蔡豐名博士最先也是研習(xí)傳統(tǒng)中國水墨畫，但由于他深悟易學(xué)真道，出自他筆下的作品總是浸潤在禪意濃濃的仙境之中。無論是他創(chuàng)作的中國寫意水墨畫還是抽象作品皆是如此，且色彩布局絕無雷同。

在中國文字歷史上，有意、象、意象和超象（超以象外，司空圖語）的詞義和抽象最接近。意可以解釋為意境、意思、意念、意想等，象是“兩儀生四象”、“大象無形“的象，意象是物象、表象、心象和語象合成的有機統(tǒng)一系統(tǒng)。和抽象相比，“超象”一詞，超越物象、形象而非具象，可能比抽象更加貼切于“抽象”。

抽象是宇宙的空間概念，永恒是宇宙的時間概念。抽象與永恒，共同構(gòu)成宇宙時空的本質(zhì)。

抽象是宇宙的原生態(tài)，誕生于人類之前。宇宙是由構(gòu)成（星際關(guān)系）、色彩（宇宙本色）、點（星球）線（星球軌跡、流星和光）、面（宇宙空間）、肌理（星系或星球表面）組成的抽象世界。

天空、云層、電閃、水浪、巖縫、草莖、泥沼、葉脈、斑馬紋、虎紋、蝶紋，大自然的很多畫面和細節(jié)都是抽象的。人的生命中的意識、血象、細胞、基因，瞳孔、膚色、指紋等也是抽象的。

抽象是宇宙的自然本質(zhì)，也是人類認識世界的一種視覺方式。人類可以通過抽象閱讀來感覺宇宙。欣賞抽象美是人類與生俱來的能力。

100年前從康定斯基開始的人們對這種表現(xiàn)形命名為『抽象』。在康定斯基之前，世界上早已經(jīng)有了無窮遙遠億萬年歷史的抽象宇宙形式與各星球高等智慧生命的抽象藝術(shù)。

在中國5000年的歷史上，抽象符號、抽象元素、抽象形式、抽象裝飾、抽象審美比比皆是。從人類早期的涂鴉、彩陶紋飾、瓦罐圖案、甲骨刻痕、青銅鑄紋、服飾佩戴，到后來的庭院設(shè)計、山石擺設(shè)、斗拱窗格、縷衣繡品，篆刻書法、玩玉賞石，無不透露出生命和抽象審美交織、糾纏的淵源。中國人創(chuàng)造和欣賞抽象美的歷史已經(jīng)幾千年。中國是一個有著燦爛抽象文化悠久歷史的國家。

沒有西方抽象美術(shù)史，宇宙抽象依舊，人類抽象審美和抽象創(chuàng)造依舊。因此，即使我們不從西方美術(shù)史來認識和理解抽象藝術(shù)，而從宇宙的本原，從人的生命本質(zhì)和天賦來認識抽象藝術(shù)，也能找理解和解讀抽象藝術(shù)的途徑。

抽象藝術(shù)是無主題無邏輯無故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗之外的生命感受，是通過抽象的色彩、線條、色塊、構(gòu)成來表達和敘述人性的藝術(shù)方式。

抽象藝術(shù)追求獨創(chuàng)性，并把創(chuàng)新作為唯一的藝術(shù)。抽象藝術(shù)要挑戰(zhàn)經(jīng)驗與世界，創(chuàng)造出前所未有的新境界。

抽象藝術(shù)的世界是縹緲的世界，是游離的捉摸不定的世界，這個世界里的語言和生命深處的靈魂里的語言更為接近。因此當(dāng)現(xiàn)實以精確的尺寸與標準讓心與視線受禁錮，抽象藝術(shù)無邊無際的漫游和沒有圍墻時空感應(yīng)，給現(xiàn)代人的審美提供了新的平臺，激活著現(xiàn)代人的獵奇心和創(chuàng)新意識。

具像藝術(shù)即寫實藝術(shù)是經(jīng)驗藝術(shù)，是理性和邏輯藝術(shù)，欣賞成為習(xí)慣，所以很少審美障礙。抽象藝術(shù)是非理性的，既無主題又無故事，完全要靠審美者自己的創(chuàng)造能力，思維想象能力，才能完成審美，因此抽象藝術(shù)對審美者要求特別高。在色彩線條面前，每個人的答案是不同的，抽象藝術(shù)使藝術(shù)回歸人性。著力于開發(fā)人性尚未被開發(fā)的潛意識和想象空間。人的需求分低級需求（溫飽）、次低級需求（物質(zhì)炫耀：如豪宅、汽車），高級需求：藝術(shù)享受：音樂、繪畫等。抽象藝術(shù)作為高級生命享受物，無疑是會受到越來越多的關(guān)注和發(fā)現(xiàn)。

抽象藝術(shù)符合現(xiàn)代人的審美觀點和創(chuàng)造欲望，隨著電子高科技產(chǎn)品照相機、手機、AI人工智能的崛起，人們越來越需要意識情感層面的抽象藝術(shù)裝點生活的情趣。

蔡豐名博士雖然已是古稀之人但他在生前始終懷著童真的好奇與青春勃發(fā)的創(chuàng)造力在抽象畫領(lǐng)域取得了令人驚喜的成就，使得歐洲音樂家在他的墨寶前駐足良久，驚嘆于蔡博士筆下畫面中傳達出無聲的美妙交響樂!

天人合一，道法自然!

心存家國，志在四方。

當(dāng)三千多年前82歲的西伯侯姬昌被投入監(jiān)獄，他怎料今生會有牢獄之災(zāi)呢？雖然衣食粗陋，蓬頭垢面，但這位堅強不屈的老人懷著悲憤與豪情，用非凡的毅力、博學(xué)與智慧在不避風(fēng)雨的牢房里耗費七年時間悄悄寫完了周易。

就是這一冊五行八卦的抽象推演令姬昌與后世賢明在宇宙的高速運轉(zhuǎn)之下也一次又一次翻天覆地的改朝換代?！吨芤住凡粌H是治國平天下的法寶，全球社會各界有識之士都學(xué)習(xí)推崇易學(xué)，更是青出于藍而勝于藍!

正是這樣，華夏文明之光經(jīng)五千年風(fēng)雨依然閃耀在人類文明的金字塔頂尖，且在當(dāng)今二十一世紀初這個天災(zāi)人禍接連不斷的動蕩歲月里起到定海神針的關(guān)鍵作用。

蔡豐名博士生前為：

聯(lián)合國和平大使

美國藝術(shù)與文學(xué)士、國際企管碩士、藝術(shù)博士、名譽博士教授

蔡豐名藝術(shù)會館 館長（蔡豐名藝術(shù)會館創(chuàng)辦人）

中國翰林書畫院 臺灣分院第一任院長

中國翰林書畫院海南分院首席顧問

翰林院美術(shù)館臺灣館 第一任館長

臺灣禪易齋詩書畫院 創(chuàng)院院長

ICA國際文化協(xié)會 臺灣會長

中華易經(jīng)學(xué)院研究所 所長

中國藝術(shù)協(xié)會 副理事長

中華文聯(lián)協(xié)會 副會長

深圳書畫藝術(shù)學(xué)院 教授

山東泰山藝術(shù)館 名譽館長

香港藝術(shù)家聯(lián)合會 副主席

香港美術(shù)家協(xié)會 副主席

世界漢語文學(xué)作家協(xié)會 臺灣主席

中原呂祖文化研究協(xié)會 名譽主席

中華世紀書畫協(xié)會 副理事長

臺灣文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會 常務(wù)理事

中華政大企經(jīng)管理協(xié)會 資深理事長

中華天文理數(shù)學(xué)會 輔導(dǎo)理事長

臺灣高階管理全球經(jīng)貿(mào)協(xié)會 榮譽理事長

俄羅斯對外貿(mào)易科學(xué)院 名譽 博士教授

獲獎：

2009中華文化傳播貢獻獎。

2010世界著名美術(shù)家經(jīng)典作品展在陝西歷史博物館最高白金獎。

2010第16屆廣州運動會中國畫展[激情盛會、翰墨流芳]為臺灣唯一入選參展藝術(shù)家。

2011中巴國際書畫交流展 在 桂林、巴西圣保羅 獲最高榮譽金獎。

2011辛亥百年當(dāng)代名家巨匠特展在臺北國父紀念館獲最高金獎。

2012亞細亞美壇最高榮譽–亞細亞美術(shù)賞 國畫 大獎、 國際文化 Art Fair 大賞獎。

2013獲頒當(dāng)代中國德馨雙藝雙藝書畫家。

2014淡江大學(xué) 頒發(fā) 卓越校友、人文藝術(shù)楷模。

2014彩墨生輝 兩岸書畫藝術(shù)名家交流展 白金獎。

2015亞細亞美壇最高榮譽–亞細亞美術(shù)賞 西畫 大獎 。

2015人民文藝功勛書畫大獎 、中華海峽兩岸名家書畫蘭亭展一等獎。

2015中國最具網(wǎng)路人氣美術(shù)家、 中國十大美術(shù)年度人物

2016臺北美術(shù)職業(yè)工會 頒證 文化藝術(shù)大師榮譽稱號 。

2017亞細亞美術(shù)招待展 全球功勛大獎、韓中日文化協(xié)力美術(shù)祭 大獎。

2017中華大千名家書畫展 榮獲金獎、香港詩書畫文化節(jié) 獲頒 國學(xué)大師 榮譽證書。

2018第52回國際文化美術(shù)大展 抽象畫大獎、 群賢畢至 兩岸名家書畫交流展 金獎。

2018亞細亞美壇最高榮譽–亞細亞美術(shù)賞 抽象畫 大獎。

2018全球華僑邦聯(lián)輝煌藝術(shù)家領(lǐng)袖大賞、大愛新疆 公益書畫大展 一等獎。

2019中俄交流文化大使功勛藝術(shù)家之榮譽、 中匈文化交流貢獻獎 。

2019博鰲中國書畫品牌年度人物表揚最具市場潛力的品牌藝術(shù)家。

2019第65回東洋書藝展 在東京都美術(shù)館獲金獎

首屆豐收杯書畫大展 金獎 。

2019唐韻清風(fēng)北京國際名家邀請展 金獎 、中國書畫七十載終身成就藝術(shù)家之最高榮譽獎。

2020 全球華人春晚 特授 華人楷模. 2019 藝術(shù)成就獎 。

首屆翰林書畫藝術(shù)全球杰出貢獻獎發(fā)起人之一及得主等。

在蔡博士過世第四個春天，在五二零即將來臨之際，讓我們將這位禪意大師的抽象畫再次展示給大家，讓大師對人間的大愛之光永遠照亮我們的前程!

圖文整理：

中國翰林書畫院

蔡豐名藝術(shù)會館

北京翰林書畫院

物華天寶藝術(shù)推廣中心